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France Texte intégral 1À y regarder de plus près, la position géographique de Guingamp ne constituait pas un obstacle à son développement: Il revenait aux Guingampais de savoir en profiter au mieux.

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On y observe des prairies abondantes et des landes très étendues qui malgré leur faible rapport pouvaient servir de pâturages aux cherche femme a guingamp.

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À Saint-Agathon aussi on cultivait ces plantes: La geôle, les ponts, les portes et la halle nécessitaient un entretien et des réparations continuelles.

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Bâtiment entièrement de bois, la halle exigeait des remises en état: La région de Guingamp ne manquait pas de bois mais, au xviiie siècle, ils furent soumis à une exploitation intense et désordonnée, suscitant la grogne des habitants du faubourg de Sainte-Croix.

Déjà au début du xviie siècle, certains avaient trouvé matière à se plaindre: Pourtant, à la fin du siècle, des pratiques illégales avaient toujours cours: Le 22 aoûtil cède à Noël et Yves Chauvel sabotiers de Loguivy-Plougras 65 pieds de hêtres pour livres. Une cité à la croisée des chemins 11Un centre urbain soucieux de son développement doit écouler les divers fruits de son agriculture et les produits de ses industries.

La circulation des personnes et des marchandises y est importante.

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À partir de la cherche femme a guingamp moitié du xviie siècle, le chemin devient un axe militaire. Enle maire Geffroy Jegou sieur de Kerotter commanda 44 barriques de chaux pour réparer les murailles de la cité à deux marchands normands qui débarquèrent la marchandise à Pontrieux.

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Des bourgeois en profitaient pour améliorer leurs revenus en louant, pour tout le temps de la foire, un local leur appartenant: Les relations commerciales entre ces trois centres urbains étaient permanentes. On a affaire ici à un petit réseau, de type secondaire, comme il en existe alors beaucoup en Bretagne.

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Le lien qui unit Tréguier, Pontrieux et Guingamp est tout autant commercial que religieux la première cité est siège épiscopal. Janne Le Clerc ne se s Le pont de Saint-Michel était considéré comme le grand passage de Brest.

Les bandits de grand chemin guettaient les voyageurs et les marchands se déplaçant à pied ou à cheval, ainsi que les charrettes et les voitures chargées de marchandises et de passagers. Le 26 aoûtvers les six heures du soir, trois inconnus attaquèrent près du pont de Kernilien — à une demie-lieue de Guingamp — le voiturier du tabac agissant pour le bureau général de Saint-Brieuc Vincent de Saint-Illan qui faisait route pour Morlaix.

Le grand chemin de Guingamp à Lannion recelait les mêmes pièges: Les occasions de boire étaient nombreuses.

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Les marchands de vin guingampais étaient donc nombreux et certains firent fortune comme Jacques Le Brun au xviie siècle. Enseuls cinq marchands de vin sont cités comme tels: Les Guingampais appréciaient le vin de Bordeaux.

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Les Guingampais traitaient aussi avec des marchands de Libourne: Pour la seule annéeelles dépensèrent livres en vin. On est surpris par le défaut de poisson dont les habitants sont victimes à cette époque au moment du carême.

Au rez-de-chaussée de la tour nord, la basse fosse avec son cachot. On y enfermait les prisonniers les plus dangereux, les jambes et chevilles enserrées par des anneaux de fer et goupilles scellées dans les murs. On y accède directement côté rue Notre-Dame, par un escalier extérieur en pierre. Il loge là, avec sa famille. De là, le geôlier peut contrôler tous les mouvements de la prison.

La portion du Trieux navigable ne comprenant pas la ville de Guingamp, la cité devait faire appel au petit port de Pontrieux. En décembre huit moulins existent encore parmi lesquels un seul à tan, les autres étant à blé. La fabrication du cuir se divisait en trois phases: La première avait pour but de préparer la peau au tannage.

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Après sa sortie de la trempe et son immersion dans des bains de chaux, la peau subissait un lavage à grande eau par un travail de friction effectué à la main sur un chevalet de rivière. Le cherche femme a guingamp put se lancer dans la production de toiles de lin et de chanvre.

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La production de ces étoffes grossières dont on faisait des rideaux, culottes, capots, tabliers ou jupes, était surtout destinée à la consommation locale. De nombreux tisserands, fileurs de laine, cardeurs, marchands de draps et de toiles étaient donc établis à Sainte-Croix.

On imagine mal le Trieux demeurant pur et intact après la pratique du rouissage, opération très polluante. Son industrie

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