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Proprement urbain, le phénomène des fada est apparu dans la capitale nigérienne à partir des années à la suite de la Conférence Nationale 2comme le rapportent des Niaméens plus âgés.

Ainsi, elles contribuent à modifier des espaces inoccupés ou voués au commerce ou à une autre activité pendant la journée.

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Ces espaces que sont les fada sont attachés à des lieux originaux, occupés selon des codes, des normes que nous questionnerons dans un second temps. Ancrage spatial et mise à distance vis-à-vis des garants de la domination constituent les deux temps fondamentaux permettant une parole libérée des contraintes, des obligations au sein des fadas.

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En quelques semaines, les premiers radio-clubs ou fada, furent organisés. Non abordé ici, ce type de fada est proche des clubs de jeunes décrits par A.

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Sounaye Se réunissant dans une Lors de leur apparition, les fada étaient non seulement mixtes mais aussi contrôlées par des aînés Lund, Pour entrer dans une fada, il faut être présenté, les autres membres acceptant ou non le nouveau venu. Certains quand ils voient leurs amis qui se sont sacrifiés dans le chômage, ça les décourage à continuer les études.

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Le rencontre niamey niger celibataire rive sud de cette condition de jeune et de dépendant, est avancé comme explicative de leur participation à la fada. Ce dernier constitue une tactique, au sens de M.

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Leur discours est en quelque sorte attendu, salué plus pour sa qualité rhétorique que pour le message dont il est porteur. Elles reproduisent et assument le contrôle que la société nigérienne exerce sur les femmes.

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Contrairement à ce que J. Rencontre niamey niger celibataire rive sud mise en forme du lieu: Sont utilisés les chaises, les bancs qui sont situés pendant la journée dans la cour de la concession la plus proche et qui ne sont plus utilisés la nuit.

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Tous se positionnent en cercle ou en demi-cercle autour du thé afin de pouvoir observer les dernières activités et allées et venues de la soirée. Nommer la fada: Rares sont les peintures plus abouties.

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En fait, ces noms peints sur les murs sont ceux de la fada qui se réunit ou se réunissait là chaque soir. Figure 1:

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